0，要学会拒绝肛交

同志中有1和0之分，这就是肛交最最原始的产生根基。

“饮食和性交同为人类的基本欲求，但”讲究饮食卫生、更新饮食方式“的口号如盛夏鸣蝉，而”讲究性交卫生、更新性交方式“的话语则噤若寒蝉。我在此作寒蝉之鸣，不是期待凛冽肃杀的秋风，却更期盼鸟语花香的春天”。

身居一个病毒为患的星球，我们不能唯所欲为地认为“人是最伟大的生物，只要是人的需要都该得到满足才是人之本性”。就是正如“非典”的到来让人们注重生活习惯和饮食卫生一样，艾滋病的传播也应该让人们意识到合理选择“性交方式”的重要性，尽管艾滋病很危险，但是如果我们都采取更安全的性交方式就是阻隔艾滋病的有利方法，艾滋病主要是通过血液，精液，体液传播，因此避免体液交换就是防治艾滋病及其它性病的法宝。

对人类有点讽刺意味的是：异性恋“符合自然规律”的身体结合却是各种性病传播的主要渠道，甚至危害到人类的优生优育。这是社会所不能允许的。在这个方面上来说，同性恋比异性恋更具优势地位，因为同性恋没有生育义务，所以在采取性行为方式上更为自由灵活，什么方式不好就可以另择他法。而且同性之间身体构造相同，更能体会双方的意愿和满足点，所谓“知已知彼”嘛。同性恋者完全有理由可以比异性恋者更能保持“性的纯洁性”。特别对于女性同性恋者更是如此。

包括异性恋在内的某一小部分人都需要抛弃的一种性交方式，即肛交，作为一种性欲的满足方式有百害而只有一利，由于肛门主要是排泄器官，肛门黏膜脆弱而容易破损，而且含有无数细菌，甚至病毒\寄生虫等危害身体健康的微生物，虽然在身体功能上各种器官没有“高低贵贱”\“美与丑”之分，但它的异味和不便于清洁的特点不是靠一个安全套就能使人置若惘闻的，致使这个词即使出现在专业报刊上也显得极为“粗俗”。它唯一的“利”也就是满足某些人的欲望，满足欲望本无可厚非，只要是两个人你情我愿，各种方法也可以一试也不妨他人，但如果它危害影响到人的卫生习惯，甚至生命安全，那么它应该而且必须被遏制，何况并不是什么欲望都不能节制的，许多满足性需求的方式都可能被创造和利用，完全不用纠结在某种肮脏的方式上。

可以说肛交是异性恋“传授”给同性恋的性交方式，是异性恋长期主导的性交方式促使这种方式的想像和流传，而口交倒可能是同性恋“发明”的，相比之下，口交可以做到更绝对的卫生和安全，当然对于皮肤破损或口腔溃疡，并且有传染病的情况下另当别论，在不能确定任何一种危害的情况下，我们同样不提倡采用它。

以上是从生理上说明肛交的危害，下面就从心理上谈拒绝肛交的必要性。

如果把爱情分成“情欲”和“性欲”的话，两者的重视程度在不同的人当中有不同的理解和偏爱，“情欲”的满足主要在心灵交流和肌肤的接触，而性欲则是依靠对性器官的刺激。两者很难完全分离，但如果要分开，那么缺乏“情”的性对人的危害远比缺乏“性”的情欲更大，，因为真诚的感情交流可以弥补性欲的需要，没有感情的性只会使人精神失落，性功能减退，甚至是性功能障碍，绝大多数离婚不是因为无法继续性行为，而是丧失了“情欲”。

因此，感情的交流比性更重要，没有前者做基础，性是不完整的，不健康的。幸福的爱情会使人平常的接触都有“带电”的感觉，是任何性交方式不能相比的。而且有比如相互用手，皮肤，玩具等刺激方法都比“肛交”要舒适和自然，要知道为了避免歧视之嫌，在汉语词典中，除了“变态”以外，还有无数的词可以讽刺它，必竟每个人能容忍的程度是有限的。

现在某些电影也把肛交姿势放在镜头下给人们展示，简直是在把此性交方式与同性恋沾亲带故，放在色情网站没人去说，放在私人录影带里也没人说，尽管事实上存在，你还可以说存在就是合理的，但并不是所有合理的事物就可以无论场合的，无论方式地呈现出来，否则那无异于在旅行路线上让我们看裸体大小便，纯粹是视觉污染，尽管可以说这些行为没伤害他人，没触犯法律，但行为本身已有意识的，带有强迫性的侵犯他人的生活选择权。即人们有权力选择自己喜欢的生活方式和审美观念。

在此我要向所有有意无意地把某种性性为方式作为一种生活状态与同性恋关联的电影制作人发出抗议，他们的做法有失电影的本意，即“以艺术的形式展示生活，给人以享受或启迪”。打个不恰当的比方：大小便也是生活的真实一部分，在生理学科教片里可能用得上，但用在电影里显然毫无意义。只是商业电影为了为了渲染其争议性，抄做票房伎俩。殊不知这正是损害同性恋形象的暗枪，甚至某些人还为这种“真实再现”自豪不已，认为这是“电影题材选择上的突破”，实则过梁小丑，怡笑大方。