但是当基督徒从西方过来殖民时，他们用同性恋恐惧症感染了伊斯兰教。

事实上，今天许多活着的穆斯林相信先知穆罕默德支持和保护性和少数民族。

但回到开头，你会发现伊斯兰教的同性恋远比你以前想象的要多得多。

1古代穆斯林从热爱男孩的古希腊人那里借来文化

伊斯兰帝国（奥斯曼帝国，萨法维/卡扎尔，穆加尔斯）有着共同的文化。它与古希腊人有很多相似之处。

波斯文化，所有这些都是穆斯林，主导了现代印度和阿拉伯世界。老年男性与年轻无胡须的男人发生性关系是很常见的。这些年轻人被称为’amrad’。

一旦这些人长出了胡子（或’khatt’），他就成了他自己年轻男性欲望的追求者。

在这个时候，一旦你履行了你作为一个男人的生育责任，你就可以和年轻的男人，妓女和其他女人做你喜欢的事。

社会完全接受了这一点，至少在精英圈子里。伊朗历史学家Afsaneh Najmabadi写道，Safavid官方编年史家将如何描述统治阶级Shahs的性生活，而没有判断力。

对’mukhannas’有一些判断。这些是男性（一些研究人员认为他们是变性人或第三性别人），他们会像成年人一样剃掉胡须，表明他们希望继续成为男人的欲望对象。但即使他们在社会中占有一席之地。他们经常被用作先知的仆人。

住在法国马赛的一位同性恋伊格丽德告诉GSN，“我们今天所定义的同性恋并不完全是如何定义同性恋的，而是关于父权制的”。Ludovic-Mohamed Zahed。

“它说，”我是一个男人，我是一个族长，我赚钱所以我可以强奸任何人，包括男孩，其他奴隶和女人。“我们不应该理想化古董文化。

2天堂包括男性处女，而不仅仅是女性处女

Qu’ran中没有任何地方说天堂里的“处女”只是女性。

‘hur’或’houris’是女性。他们有一个男性对手，“ghilman”，他们是不朽的年轻人，他们在天堂里等待和服务人们。

“不朽的[男性]年轻人将围绕着他们，等待着他们，”它写在古兰经中。“当你看到它们时，你会认为它们是散落的珍珠。”

扎赫德说，你应该像古希腊文化一样关注古代穆斯林文化。

由于权力关系和压力等原因，这些amrads没有以完全同意的方式发生性关系。

然而，它并不像最初看起来那样具有异性。性多样性要多得多。

3所多玛和蛾摩拉不是伊斯兰教同性恋恐惧症的借口

就像圣经一样，古兰经讲述了安拉如何惩罚所多玛城的古代居民。

两位天使抵达所多玛，他们遇见洛特，他们坚持要在他家里过夜。然后其他人了解陌生人，并坚持强奸他们。

虽然许多人可能会以此为借口来讨厌同性恋者，但事实并非如此。这是关于真主惩罚强奸，暴力和拒绝接待。

历史学家经常依靠文学表现来证明历史。许多来自古代穆斯林文化的诗歌都在庆祝两个男人之间的相互爱情。还有一些事实报道说，强迫你走向一个年轻人是违法的。

Najmabadi写道，强奸一名年轻男子的行为是殴打犯罪者的脚，或割断耳朵。当局记录在伊朗Qajar进行这些惩罚。

4女同性恋被用作’治愈’

在父权制社会中，我们对古代穆斯林文化中妇女的性生活知之甚少。

但是，“Sihaq”，字面意思是“摩擦”，被称为同性恋性行为。

16世纪奥斯曼帝国的两名妇女之间的性行为合法化，可能是因为它被认为具有非常重要的意义。

医生们认为女同性恋是从女性外阴的热痒中发展而来的，这种外阴只能被另一个女人的性流体所抚慰。这源于希腊医学。

很久以后，16世纪的意大利科学家Prosper Alpini声称气候炎热导致女性“过度性欲和暴饮暴食”。这导致幽默失衡导致疾病，如“女同性恋”。他建议洗澡“补救”这个。然而，由于男性担心女性在私人浴室与其他女性发生性关系，许多丈夫试图限制女性去。

5女同性恋’婚姻’和传奇夫妻

在阿拉伯民间传说中，al-Zarqa al-Yamama（“Yamama的蓝眼睛女人”）爱上了Lakhmids的基督教公主Hind。当有能力在未来看到事件的al-Zarqa被钉在十字架上时，据说公主剪了她的头发并哀悼直到她去世。

许多书，特别是在10世纪，庆祝女同性恋夫妇。萨尔玛和苏瓦德的萨菲奇爱情特征; “萨瓦布与苏尔之书”（正义与幸福）; al-Dahma’和Nisma（黑暗之神和上帝的礼物）。

“在宫殿里，有证据表明有数百名妇女建立了某种合同。两名女性会签署一份誓言，以保护和照顾彼此。Zahed说，几乎就像民事伴侣或婚姻一样。

在这些宫殿之外，这也很常见。有很多蓝宝石诗歌表现出同性恋。

随着欧洲人在这些国家进行殖民化，女同性恋爱情的描写发生了变化。

研究Arabo-Islamic文本的Samar Habib说，阿拉伯史诗“一千零一夜”证明了这一点。他声称在这个经典节目中的一些故事非穆斯林女性更喜欢其他女性作为性伴侣。但这个故事中的“英雄”将这些女性转变为伊斯兰教和异性恋。

6穆罕默德保护跨性别者

“穆罕默德安置并保护变性人或第三性别人，’扎赫德说。阿拉伯 – 穆斯林世界的领导人欢迎跨性别者和同性恋者进入他的家。

“如果你看一些用来证明同性恋杀人的传统，你会发现更多的证据 – 明确的证据 – 穆罕默德非常具有包容性。

“他正在保护这些人免受那些想要击败他们并杀死他们的人的伤害。”

7父权制如何改变伊斯兰教

欧洲人通过充分的殖民主义，如印度或埃及，或经济和社会，如奥斯曼帝国，强行进入穆斯林世界。

他们将自己的文化习俗和态度推向了穆斯林：现代伊斯兰原教旨主义蓬勃发展。

虽然奥斯曼帝国最初抵制欧洲文化，因此在1858年允许同性恋，国有化很快就胜出了。两年后，在1870年，印度的“刑法”宣布同性恋为犯罪。LGBTI印第安人最终在2018年赢得了反对这一殖民地法律。

但殖民化是什么感觉？为什么同性恋恐惧症变得更加极端？

“随着西方的进入和殖民，他们认为[穆斯林]是懒惰，被动和软弱，”扎赫德说。

“作为阿拉伯男人，我们必须证明我们更强大，更有男子气概。现代德国历史就是这样，展示了在第一次世界大战中失败后德国国有化的增长。

“这是部落主义，这是同样的问题。这是为了杀死所有人对抗我的部落。我要杀死弱者。我要杀死任何不能实现这种侵略性的民族主义刻板印象的人。

考虑到男性占主导地位的社会已经存在，“现代”父权制很容易最终压制女性并将LGBTI生命定为刑事犯罪。

“在20世纪初，阿拉伯人对他们的古代历史感到羞耻，”扎赫德补充说。他们试图净化它，审查它，使它更加男性化。关于女性气质，同性恋或其他任何事情都不应该。这就是我们今天如何做到的。

8穆罕默德对LGBTI权利的看法是什么？

穆罕默德保护性和性别少数群体，支持社会边缘的人。

如果穆斯林要遵循早期伊斯兰文化和先知的生活步骤，伊斯兰教就没有理由反对LGBTI人。

对于伊玛目扎伊德来说，这就是他认为真正的穆斯林。

“如果我们现在称自己为穆斯林，我们该怎么办？捍卫人权，多样性和尊重身份。如果我们相信这一传统，他就会主动捍卫性和性别少数群体以及人权。